文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将(jiāng)迎来2025年文化(wénhuà)和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物焕发新活力 绽放新光彩”，主场城市活动在湖南长沙举行(jǔxíng)。 湖南文物和文化遗产(wénhuàyíchǎn)资源(zīyuán)丰富，史前遗址、革命(gémìng)文物、传统村落等重要特色资源均位居(wèijū)全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看(kàn)基层”主题活动来到湖湘大地，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界(shìjiè)稻作文明的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些发展(fāzhǎn)？一代代文物工作者都(dōu)在追溯。 这个问题在高庙遗址有了(le)进一步的回答(huídá)。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国(wǒguó)稻作农业起源和发展提供了重要物证。 随着高庙遗址博物馆去年建成开放，观众可以在展柜前(qián)一睹(yīdǔ)稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早的(de)白陶制品、丰富多彩的艺术图像等，构建了沅水流域(liúyù)新石器时代(shídài)中晚期文化(wénhuà)的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古(kǎogǔ)发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙遗址博物馆(bówùguǎn)展览一景。新华社记者 邢拓 摄　　在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类多样(duōyàng)、构成复杂、内涵丰富，展现了新石器时代先民们高超(gāochāo)的艺术(yìshù)水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢文说。 为了更好展现(zhǎnxiàn)这一艺术(yìshù)，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案，并通过展板和视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物(wénwù)工作者的(de)发掘、研究与(yǔ)阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成了第四次考古发掘，文物“家底”更殷实了，整理和(hé)研究工作正推进中；常德(chángdé)澧县的城头(chéngtóu)山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知(gǎnzhī)文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为先民们(men)提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲青山、决决流水(liúshuǐ)，老司城遗址便坐落(zuòluò)在这片天地的怀抱中。 老司城遗址(yízhǐ)作为中国土司遗产的一部分(yībùfèn)，2015年被列入《世界遗产名录》。 老司城遗址。新华社记者 邢拓 摄　　漫步(mànbù)遗址区，只见绵延(miányán)起伏的(de)山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还出现多户人家。 “原居民(jūmín)和原遗址共生是老司城遗址的一大(yīdà)特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长(kēkēzhǎng)瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地，直接参与到遗址的保护利用工作中。160余人在保洁(bǎojié)、保安、船工、讲解等岗位上就业，在保障收入的同时(tóngshí)，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司城遗址，文化遗产既是静止的(de)文物，又是“活着(huózhe)的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不罕见。 游客在黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好的(de)明清古城仍(réng)是当地居民生产生活的场所。在居民的配合支持下，文物本体保护(bǎohù)“修旧如旧”、保持原有特色，并打造出非遗街区，以(yǐ)历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌(lìshǐfēngmào)，传承当地居民的原有文化，在此基础上进行老城区有机更新，如今成为长沙文旅(wénlǚ)消费(xiāofèi)新地标…… 保护好外在筋骨，更传承好内在(nèizài)“精气神”，文化瑰宝融入生活情境与烟火日常，不断焕发新的(de)生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事(gùshì)，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚(wéichǔ)有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻(xún)长沙》近期在长沙博物馆上演，吸引了大量市民游客(yóukè)前来观赏。 “该剧通过全息(quánxī)投影(tóuyǐng)、数字交互等(děng)前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物活化于舞台，让观众在行进式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙(chángshā)》。新华社记者 陈振海(chénzhènhǎi) 摄　　科技与文化的破壁融合，绽放出以“今”通“古”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆用先进技术赋能(fùnéng)传统文化，让文物“活起来”、展览(zhǎnlǎn)“火起来”—— 体验马王堆文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中(qízhōng)“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本(lánběn)，依托AI技术让游客化身汉代(hàndài)画中人，沉浸式体验穿汉衣(chuānhànyī)、食汉宴、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库”在(zài)深圳文博会上率先开放，观众可(kě)通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及二次创作等，全方位了解汉文化。 一个展览(zhǎnlǎn)、一个数字化项目、一场快闪、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的(de)时代”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚(hànfēngchǔ)韵再度“苏醒”，引发观展(guānzhǎn)热潮，展期内共(nèigòng)吸引105万人次参观。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的文物活化与(yǔ)文化传播更加年轻化，与大众更亲近、更具(gèngjù)吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续文脉(wénmài)，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便(biàn)在这份热爱与坚守中生生不息。