屈原庙守庙人黄家兆

守庙人黄家兆，今年75岁(suì)。 到(dào)这个端午，黄家兆在屈原庙守庙4年多了。 2021年，黄家兆在镇政府邀请下，开始长期驻守庙中，成为有记载以来屈原(qūyuán)庙第三代(dìsāndài)守庙人。前两代守庙人分别是王明德和徐正端。 坐落(zuòluò)在秭归县乐平里降钟山的屈原庙。 史料记载，屈原(qūyuán)庙始建于唐元和十五年。当时，乐平里百姓在屈原老宅遗址东侧捐资修建香炉(xiānglú)坪屈原庙，初名(chūmíng)“清烈公祠”。清光绪年间，香炉坪屈原庙因火灾毁圮，当地官府重建双泉寺屈原庙。 1980年，双泉(shuāngquán)寺屈原(qūyuán)庙因年久失修而废，秭归县(zǐguīxiàn)政府拨款，乡民出力，将双泉寺屈原庙原基石迁徙到墓岭。1983年墓岭庙址出现塌陷，秭归县政府再次(zàicì)组织人员资金，将屈原庙基石从墓岭搬到降钟山，次年降钟山屈原庙落成。 守庙(miào)人黄家兆在屈原庙中整理诗集。 每天清晨，黄家兆干完家里(jiālǐ)农活，便来到庙里(miàolǐ)，给屈原像点香，把供桌、香炉擦洗，再把庙前、庙后整理干净。屈原庙里物件不多，乾隆年间篆刻的清列屈公碑算是这里(zhèlǐ)古老的文物。 在黄家兆心里，日常工作(gōngzuò)虽然平凡，却(què)意义重大(zhòngdà)。屈原是世界文化名人，乐平里是他出生的(de)地方，他的老家。黄家兆说，他们有(yǒu)责任也有义务，保护好、传承好屈原文化。每当有人来看庙，黄家兆便热情接待，讲讲屈原故事，讲讲那些流传千古的诗篇。游客在游览中有所收获，黄家兆内心便有了价值感。 屈原(qūyuán)庙正殿中，守庙人黄家兆仰望着屈原雕像。 黄家(huángjiā)兆读书时(shí)正值50年代，家中(jiāzhōng)十分贫困。他虽热爱学习，但到了中学家里就供不起他的学费(xuéfèi)。当时新滩中学的宴本厚老师了解他的情况后，便帮我争取到全校只有两个的奖学金名额。加上(jiāshàng)大队的支持，黄家兆来到新滩中学报到入学，度过了三年充实、快乐的初中生涯。年轻时黄家兆忙于生计，当过企业会计、生产队长(shēngchǎnduìzhǎng)，60岁才开始正式学习格律诗。 “要(yào)从最基础的平仄(píngzè)、诗韵(shīyùn)开始学习。”黄家兆说。15个阴平声，15个阳平声，29个上声，30个去声，17个入声，他花(tāhuā)一个月时间背了下来。每当劳动里有见闻，生活中有感想，就随手写在便条上、纸壳上、挂历上，“泥腿子诗人”都这样做。 守庙人黄家兆和三闾骚坛诗社成员(chéngyuán)在屈原庙天井处聊诗。 “人生七十古来稀”，人生需要不断学习(xuéxí)，不断进步，黄家(huángjiā)(huángjiā)兆常常这样勉励自己。有人问他(tā)守庙是否寂寞。他说，“人精神丰满了，便不寂寞。”黄家兆认为，静坐常思自己过，闲谈(xiántán)莫论他人非，如此才是最好的修行。关于屈原文化、诗歌文化的传承，黄家兆表示：“说不焦虑是假的。”每当年轻人来参观学习，尤其是态度虔诚的，他都格外高兴(gāoxìng)。 黄家兆说，他热爱诗歌，崇敬屈原。屈原是中国诗人。他出身贵族，却能看到民生之多艰；他成长于封建社会，却敢大胆质疑历史治乱(zhìluàn)兴衰；他在政坛腹背受敌，始终不改炽热纯粹的爱国(àiguó)情怀。自己(zìjǐ)在这里守庙(shǒumiào)，既是守自己对诗歌的热爱，也希望守住这“中国文学(wénxué)第一正脉”。 受屈原精神感召，当地人自发(zìfā)创立了三闾骚坛，绵延400多年，被外界称为“中国第一农民诗社(shīshè)”。 如果你也想(xiǎng)了解屈原的故事 不妨来一趟乐平里(lǐ)吧！ 湖北日报全媒记者 魏萌叶 李冲(lǐchōng) 通讯员 郝明曦 唐聪(tángcōng) 湖北日报客户端(kèhùduān)，关注湖北及天下大事，不仅为用户推送权威(quánwēi)的政策解读、新鲜的热点资讯、实用的便民信息，还推出了掌上读报、报料、学习、在线(zàixiàn)互动等系列特色功能。